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召；善恶之报，如影随形。
《佛说四十二章经》说：“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”又说：“财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”而古人自励的箴言中...
佚名
|邪淫|腐败|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21320218131.html
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口口相传，那么这个世界上肯定是阳光多了，而相对而言阴暗就少了，所以宣传慈善是值得大大提倡的。
潘玉哲认为慈善有三个境界：
第一个境界，就是上善，道德经里有句箴言：上善若水，水善利万物而不争。...
记者 王雪
|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/14065036290.html
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僧侣管教甚严，男女授受不亲，礼数很多。泰国笃信佛教，何以对“性”、“人性”这样放纵、践踏。笔者颇为不解，讨教泰国朋友，他告之：佛家讲究轮回，前因后果皆有报应。《四十二章经》中便有箴言：“人随情欲求华名，...
李湘江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262351557.html
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五百四十七则，有寓言、童话、笑话、短篇小说、伦理故事、箴言等等。其著名者有《鸽子本生》《捡柴女本生》《祭羊本生》《虎本生》《芒果本生》等等。 三、佛经寓言 指古印度佛经中采用因事立说的方法，通过生动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515657996.html
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奇葩。《古兰经》语言优美流畅，事理清晰有致，修辞别具一格，寓言、故事意蕴丰厚，是穆斯林世界语言艺术的经典。《圣经》汇集了多种风格的诗歌、散文、神话、传说、故事、小说以及箴言、警句，是世界众多文化典故之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16004258539.html
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导致愤怒的事物。生气时，应该训练自己去观察、分析自己的感觉，藉由不断的自我分析，将使人更有自信控制看顾己，不至于做出愚不可及、毫无理智的事情。释尊的箴言是：
所谓好，是在行为上有所约束；
所谓好，是...
佚名
|愤怒|嗔恨|戒嗔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16093584327.html
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有缘相逢，何必言报”，这八字箴言立即引起全场僧众的情感共鸣，报以长时间的热烈掌声。演到赵守贞面对落难的恩人3次让座时，全场僧众，特别是星云大师总是激动得热泪盈眶，那长时间的掌声，几乎使演出无法正常进行。...
佚名
|佛教|星云大师|梨园|锁麟囊|京剧|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09374392154.html
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热泪，掌声如潮。
与在普通剧场演出不同的是，每当演到薛湘灵慷慨解囊周济赵守贞，赵守贞表示要问明恩人的姓名以便日后答报，薛湘灵立时言到“有缘相逢，何必言报”，这八字箴言立即引起全场僧众的情感共鸣，...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/13474192159.html
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谒、三宝谒、五岳谒、五方神谒等十组（每个谒均有其含义，如“准提”意为“心性洁净”）共计128种，其中箴言手诀94种，口讼手诀34种，明显地留有佛、道、巫的痕迹。
桃源瑜伽焰口手势在进行拯饿活动时...
解黎晴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271996508.html
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天帝”，关键在于能否“行仁”。同样，臣民们也即以君主之能否“行仁”决定自己应持的态度。他为君主制定的箴言是：“利己残民，贪而不仁，吾不为也。”这对现实的君主显然有劝勉的意思。但作臣的箴言却是“宁为天仁贱，不为豺狼贵”，为民的箴言是“宁为有道之畜，不为无道民矣”，这差不多等于对君主的直接恐吓了：如果君主“不仁”，作臣民的有权起来造反。因此，在“普明王经”中，他记述王者“贪贼”，“不改旧习”，公然让群臣...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115665679.html